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　　自貢，全國(guó)歷史文化名城，以“千年鹽都”、“恐龍之鄉(xiāng)”、“南國(guó)燈城”名播四海。中國(guó)彩燈，飲譽(yù)古今；自貢燈會(huì)，久負(fù)盛名。勤勞智慧的自貢人民，不僅將無(wú)與倫比的井鹽技術(shù)奉獻(xiàn)給了世界，而且將美輪美奐的彩燈工藝貢獻(xiàn)給了人類。自貢燈會(huì)，在千百年來(lái)廣布年節(jié)燈會(huì)的神州大地上，薈萃了中國(guó)燈文化的風(fēng)采，脫穎而出，贏得了“天下第一燈”的美稱。早在清代及民國(guó)時(shí)期的自貢燈會(huì)，即已異彩紛呈，鮮活靈動(dòng)，其中有幾大亮點(diǎn)，名聞遐邇。

　　第一是天燈會(huì)、每年正月初七開(kāi)始，各祠廟均要立燈竿，懸紅燈，舉行祭祀活動(dòng)，時(shí)稱天燈會(huì)，亦稱天燈節(jié)。清乾隆年間，香火旺盛的五皇洞、夏洞寺、天池寺、觀音巖、香爐寺、火神廟等處，每年元宵節(jié)前后，廟內(nèi)均張燈結(jié)彩，廟前均豎燈竿，燃燈33——36盞。其余的小廟宇則點(diǎn)“九皇燈”，即在燈竿兩邊，各掛燈九盞。燃燈時(shí)間，少則三天，多則一月以上，視善男信女們所捐燈油之多寡而定。天燈會(huì)的高潮是在正月十五日元宵之夜。入夜除燃燈于高矗的燈竿，廟前廟內(nèi)燈籠高掛外，還要燃放鞭炮、焰火，耍龍燈、獅燈，各種雜耍。牛兒燈、車車燈的表演常常通宵達(dá)旦。自流井地區(qū)的燈竿壩，地處鹽場(chǎng)人口稠密之區(qū)，錢(qián)莊、票號(hào)、商鋪、貨棧遍布，達(dá)官富賈府第亦多，向這里高聳的燈竿獻(xiàn)燈油者人數(shù)之多是其他地方難以望其項(xiàng)背的，燈火徹夜通明，就是平常時(shí)日，也在夜間亮燈。自貢天燈會(huì)的遺址甚多，至今在城鄉(xiāng)保留有眾多以燈竿命名的地名。清康熙五年富順知縣劉上駟即在縣之西湖湖濱鐘秀山上題詩(shī)吟詠天燈會(huì)盛況，后鐫詩(shī)為碑，留存至今。在自貢地區(qū)的地名中，燈竿壩即達(dá)三十六處。此外尚有燈竿沖、點(diǎn)燈山、轉(zhuǎn)燈山、燈會(huì)山、燈夾林、點(diǎn)燈坡、五里燈、萬(wàn)年燈、燈窩壩、燈樹(shù)壩、紅燈山、燈竿夾板等等。由此可見(jiàn)清代自貢地區(qū)燈會(huì)之盛。

　　第二是五皇燈會(huì)、貢井地區(qū)有廟名“五皇洞”，據(jù)傳此處原為一山洞，有五個(gè)強(qiáng)盜白天住在洞內(nèi)，晚則外出，專門(mén)行竊為富不仁的劣紳豪強(qiáng)，打劫來(lái)的財(cái)物統(tǒng)統(tǒng)周濟(jì)貧民。人們后來(lái)為了紀(jì)念這五位行俠仗義的“強(qiáng)盜”，在此修建廟宇，塑菩薩五尊，稱為五皇。廟內(nèi)還塑上十八羅漢、千手觀音、送子娘娘、豆麻娘娘等。五皇洞建成后，香火甚旺。年冬至至春節(jié)，廟內(nèi)張燈結(jié)彩，前來(lái)祭祀五皇，許愿還愿者抬著供品，絡(luò)繹不絕。正月初八起豎燈竿，點(diǎn)紅燈，至正月十五元宵節(jié)祭祀活動(dòng)達(dá)到高潮。入夜施放煙火，鳴放鞭炮，通宵達(dá)旦，熱鬧非凡。近年已發(fā)現(xiàn)清乾隆年間的五皇洞寺廟石碑，碑正面刻“五皇燈會(huì)”，背面刻“天燈碑”字樣，并鐫有當(dāng)時(shí)捐獻(xiàn)銀兩辦燈會(huì)的鹽號(hào)，井灶及個(gè)人姓名。此碑已珍藏在彩燈博物館。

　　第三是漂河燈、又名放河燈。據(jù)史籍記載，清乾隆年間，貢井貴州廟即有辦盂蘭會(huì)之舉。辦會(huì)5至7天，有放河燈、放焰口等活動(dòng)。自貢地區(qū)舉辦盂蘭會(huì)、漂河燈一般是從中元節(jié)即農(nóng)歷七月十五日前兩天開(kāi)始。設(shè)齋供佛、祈禱叩拜，誦經(jīng)施法，做水陸道場(chǎng)，以求大慈大悲的菩薩救渡祖先、超度亡靈，再求野鬼孤魂不要擾攪凡間。在盂蘭會(huì)期間，通常要選定一天來(lái)漂河燈。僧眾人等，聚集在河邊塘口，在一片誦經(jīng)祈禱聲中，將眾多河燈放置水面，任其漂流，統(tǒng)稱“漂燈”。河燈名目繁多、形制各異。其中有制作精美的“蓮子燈”、“鯉魚(yú)燈”等漂在最前面，稱為“頭燈”。其余則多用紅色的厚紙做成斗型的燈，尾隨其后，一任漂放。放河燈有時(shí)亦在晚間進(jìn)行，河燈盞盞，燦若星河，緩緩流動(dòng)，發(fā)人遐想，甚為壯觀。盂蘭會(huì)期間，還有一種名為“放焰口”的習(xí)俗，老百姓直呼為“放煙火架”，此與北方鬧社火異曲同工，然表現(xiàn)形式卻有不同。焰口的形狀一般為各式各樣的“傘”，傘中結(jié)彩燈、盤(pán)煙花，晚間張放。放焰口時(shí)，點(diǎn)燃煙火引線，導(dǎo)致彩燈逐層降落旋轉(zhuǎn)燃放，焰光四射，響聲震耳，令人眼花繚亂�！稑s縣志》中對(duì)此有精妙的記述：“七月十五日，各鄉(xiāng)館舉行盂蘭佛事，夜張花散，其制不一�；鹬�發(fā)也，瑰怪溢目�！�

　　第四是“瞞天過(guò)海”、這是極富特色的一種燈會(huì)形式。清代自貢地區(qū)舉辦的“瞞天過(guò)�！�，所謂“瞞天過(guò)�！�，即是在市區(qū)主要街道上，滿立木架，用白布嚴(yán)密遮蓋，白布上剪貼有“皇恩大德”、“國(guó)恩家慶”、“普天同慶”等字樣，以及飛禽走獸、人神仙怪等圖案，布幔內(nèi)遍布燈品燈彩。人們?cè)诓寂锵麓┬杏斡[，觀燈賞燈，抬頭不見(jiàn)天日，故稱“瞞天過(guò)�！�。其規(guī)模最為宏大的是清末宣統(tǒng)元年（1909年）的“皇會(huì)”。是年光緒帝駕崩，宣統(tǒng)即位，醇親王攝政，自貢舉辦了一次盛大的燈會(huì)，稱為“皇會(huì)”。祭祀光緒皇帝的靈堂設(shè)在西秦會(huì)館，遍館皆掛彩燈，并以此為中心，分成三條線布置“瞞天過(guò)�！保旱谝粭l為西秦會(huì)館一八店街-正街一新街一雙牌坊，并分支從新橋右轉(zhuǎn)至六廠壩；第二為西秦會(huì)館-石塔上-燈桿壩-王家塘-半邊街-五星街；第三條為西秦會(huì)館-竹棚子一興隆坳。幾乎囊括了自流井地區(qū)的所有街道，可謂規(guī)�？涨啊Ｈ胍箯垷糁畷r(shí)，徜徉穿行于上述街道，令人流連于十里燈河之中。“瞞天過(guò)�！钡闹Ъ苌希�布滿了瓜果、藤蔓。布幔下懸掛著各式彩燈。燈的形制既有簡(jiǎn)單的四方燈、六方燈、宮燈燈、花燈，又有造型別致的兔子燈、龍蛇燈、螃蟹燈、白菜燈、棉花燈等。不時(shí)更有一些別具匠心，詼諧幽默的趣味燈出現(xiàn)在人們眼前，如“娃娃撒尿”、“胖婆洗澡”等，皆有特定的動(dòng)作，由專人牽引麻繩操作，不時(shí)讓娃娃撒“尿”，淋著游，惹得笑聲四起。當(dāng)時(shí)還展示了不少利用燭火燃燒，以熱空氣驅(qū)動(dòng)的走馬燈，燈軸轉(zhuǎn)動(dòng)，影映出“八仙過(guò)�！薄ⅰ笆�二金釵”、“武松打虎”等歷史故事或神話內(nèi)容。人們?cè)跓粝掠^看，一字一字的念，燈轉(zhuǎn)完一圈，念出來(lái)的全是罵人的的謔語(yǔ)，皆捧腹大笑。也有勸人為善的諷刺性燈，如燈上掛一吸鴉片煙的煙斗，煙斗上吊女人的尖尖腳，銀錠、首飾，意在諷刺吸煙鬼吸空了家當(dāng)，賣(mài)掉了女人。又如用連環(huán)畫(huà)燈諷刺酗酒、賭博者：一幅幾人圍賭；二幅翻墻盜竊；三幅沿街乞討，讓人獲益垣這次“瞞天過(guò)�！被顒�(dòng)，白天五彩繽紛，夜里燈光耀眼，游人如織，歡樂(lè)嬉笑，熱鬧異常。

　　第五是舉城同歡的“提燈會(huì)”，萌芽于清末，盛行于民國(guó)時(shí)期，逐漸成為民國(guó)時(shí)期舉辦燈會(huì)的一種具有代表性的表現(xiàn)形式和組織方式。清末民初，每逢春節(jié)元宵之夜，在自貢地區(qū)中心地帶的自流井主要街道上，常會(huì)出現(xiàn)一些提燈巡游的隊(duì)伍，多以當(dāng)?shù)佧}業(yè)大家族和他們擁有的井、筧、灶、號(hào)職工為主體。提燈游行的隊(duì)伍序列一般是這樣組成的：最前面由一對(duì)大紗燈開(kāi)路，隨后是四至五對(duì)圓燈，緊接著是若干對(duì)長(zhǎng)方形燈籠，燈籠以竹為框架，以油紙裱糊，燈籠上以朱字書(shū)寫(xiě)某姓、某堂、某號(hào)的名稱，再其后為手執(zhí)亮筒子的方隊(duì)。亮筒子一般以鹽井所用竹篾編就的纖藤一段，頂端纏裹棉紗布條，飽蘸鹽井生產(chǎn)中推水時(shí)推出的井油，即石油俗稱癲毛油，點(diǎn)火即燃，亮筒子方隊(duì)火光映空，蔚為壯觀。尾隨亮筒子方隊(duì)的是鬧年鑼鼓，人們將鼓掛在腰前，將鑼?xiě)业踉谝黄�大竹篾上，竹篾頂端扎上紅色的綢結(jié)，竹篾從人的后背插入腰帶。這樣，一面大鑼就掛在敲鑼人的面前，一邊行走，一邊敲鑼擊鼓，聲震街間，喜慶熱鬧。鬧年鑼之后，便是眾多的提燈游行者。手提彩燈的制作，可謂各出心裁，各有創(chuàng)意，五花八門(mén)，異彩紛呈。多以花鳥(niǎo)、蟲(chóng)魚(yú)、瓜果、飛禽、走獸造型，千姿百態(tài)，各顯神通。在提燈游行行列后面，有“獅燈”、“龍燈”表演和“大龍”排街�！按簖垺毕蹈餍袠I(yè)組織自制，具有行業(yè)特色的龍。鹽場(chǎng)筧工以竹篾捆扎，白水工人以水車龍骨、車葉捆扎，鑿井工用篾索、草索捆扎，還有用紙?jiān)�涂色或用花布制作的龍。龍�?至10節(jié)，長(zhǎng)約60余米，由10至11人高舉排街，舞龍尾者化妝丑陋，表演滑稽、逗趣，惹人大笑。有的制燈者還精心設(shè)計(jì)制作了一些造型奇特、工藝精湛的彩燈，給提燈會(huì)增添了一抹亮色。1921年，在榮縣舉行的提燈會(huì)上，榮縣中學(xué)學(xué)監(jiān)賴君奇制作的彩燈，是一盞直徑為一米的圓形“地球燈”，特別引人注目。燈上世界地圖中的中國(guó)用紅墨水涂得鮮紅。提燈游行時(shí)，他插在游行隊(duì)伍中用竹竿高高擎著，非常突出。燈里的燭光，把祖國(guó)照得通紅鮮亮，觀者見(jiàn)之，愛(ài)國(guó)之情，油然而生。1991年2月5日至3月11日，自貢市舉辦第三屆國(guó)際恐龍燈會(huì)經(jīng)貿(mào)交易會(huì)，燈展在彩燈公園舉行。正月十四（2月28日）晚，自貢舉辦新中國(guó)建立以來(lái)的第一次萬(wàn)人“提燈會(huì)”。來(lái)自135個(gè)企事業(yè)的近萬(wàn)名群眾，手提各式彩燈，排列在新華印刷廠、廣電局、化工局、王爺廟、沙灣、十字口公路兩旁，筑成長(zhǎng)達(dá)二公里多的“燈墻”。萬(wàn)人提燈會(huì)開(kāi)始，由10輛摩托車開(kāi)道，繼后是指揮車、新聞采訪車。鮮花簇?fù)�、彩燈環(huán)繞的三輛彩車，之后由47個(gè)單位4600人組成的50個(gè)提燈方陣，依次向前游展。13隊(duì)“獅燈”、“龍燈”、“腰鼓”、迪斯科表演隊(duì)穿插其中，隊(duì)伍浩浩蕩蕩穿過(guò)市中區(qū)主要街道，載歌載舞，成千上萬(wàn)的群眾大飽眼福。
　　近年的自貢燈會(huì)除了低碳節(jié)能，文化創(chuàng)意也是自貢燈會(huì)的亮點(diǎn)之一。自貢燈會(huì)的燈組采用藝術(shù)夸張手法，均以體量巨大、設(shè)計(jì)精巧、制作精良為亮點(diǎn)。其中，名為《萬(wàn)象更新》的超大型瓷器燈組，用80萬(wàn)件瓷器制成12頭大象，每頭高30米，共占地1200平方米，重達(dá)140噸，該燈組體量創(chuàng)歷屆燈會(huì)紀(jì)錄，是世界上最大的實(shí)體大象燈組。名為《玉白菜》的燈組，取材于臺(tái)北故宮里工藝品造型，用4萬(wàn)只晶瑩剔透的玻璃盤(pán)，鑲嵌成長(zhǎng)20米、高12米的巨型白菜，通過(guò)內(nèi)射光、折射光交相輝映，達(dá)到“以燈仿玉”的效果。《藍(lán)色夢(mèng)幻》燈組則借鑒北京水立方建筑的表現(xiàn)手法，將中國(guó)彩燈博物館包裝成水晶宮模樣，又展現(xiàn)一座“水立方”。自貢燈會(huì)以大膽創(chuàng)新、科技環(huán)保為主，不僅帶動(dòng)了彩燈文化產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展，而且為宣傳城市形象起到了推動(dòng)作用，讓更多的華僑同胞及國(guó)際友人因自貢燈會(huì)了解自貢及城市形象，讓更多人來(lái)自貢投資發(fā)展，為自貢招商引資墊底了基礎(chǔ)。